Resenha Opressora: Paulo Freire e a Pedagogia da Autonomia

Jenifer Castilho

“Quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser opressor.”

-
Faça uma doação para a manutenção do portal de notícias
Jornal Alfredo Wagner Online
https://jornalaw.com.br/doacao/

Essa é uma das frases mais famosas de Paulo Freire, as pessoas colocam em status do Facebook, no WhatsApp e até no Tinder. Mas o que ela realmente quer dizer? Quem é o oprimido? Quem é o opressor? A educação libertadora quer libertar quem, e de que?

Eu resolvi ler os livros de Paulo Freire para responder essas perguntas e a resenha de hoje é do livro Pedagogia da Autonomia.

Vamos lá:

PAULO FREIRE MARXISTA

Uma das características marcantes de Paulo Freire é que ele sempre foi bastante honesto no que ele pretendia com seus livros. Não é preciso desmascarar Paulo Freire porque ele deixa claro que seu objetivo é apenas formar cidadãos para a revolução socialista: “Ao fazermos estas considerações, outra coisa não estamos tentando senão defender o caráter eminentemente pedagógico da revolução” Pedagogia do Oprimido, pg. 36.

“Se esta educação somente pode ser realizada, em termos sistemáticos, pela sociedade que fez a revolução, isto não significa que a liderança revolucionária espere a chegada ao poder para aplicá-la” Pedagogia do Oprimido, pg. 49.

A HISTÓRIA

Paulo Freire foi nomeado o Patrono da Educação Brasileira em 2012. Em 1960, ele coordenava um projeto chamado Círculos de Cultura, que acabava com a ideia de sala de aula e turma de alunos. Seu objetivo era a alfabetização de jovens e adultos.  O processo de ensino seria através de debates sobre o quotidiano dos alunos, sobre política, opressão, direitos sociais e etc. Ele chamava de educação problematizadora. Seu público era jovens e adultos analfabetos das fábricas para formar líderes para a revolução.

“Neste sentido, a educação libertadora, problematizadora, já não pode ser o ato de depositar, ou de narrar, ou de transferir, ou de transmitir “conhecimentos” e valores aos educandos, meros pacientes, à maneira da educação “bancária”, mas um ato cognoscente. Como situação gnosiológica, em que o objeto cognoscível, em lugar de ser o término do ato cognoscente de um sujeito, é o mediatizador de sujeitos cognoscentes, educador, de um lado, educandos, de outro, a educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da contradição educador-educandos. Sem esta, não é possível a relação dialógica, indispensável à cognoscibilidade dos sujeitos cognoscentes, em torno do mesmo objeto cognoscível”. Pedagogia do Oprimido, pg. 44.

O MÉTODO

No método de Paulo Freire não existe “B com A faz BA”, nem transferência de conhecimento. Ele é contra a pedagogia tradicional a qual considera o professor o detentor do saber e o aluno, o ser sem luz do conhecimento. Essa educação ele chama de bancária, onde o professor deposita o conhecimento no aluno. Seu método consiste em não transferir conhecimento, mas instigar o aluno e apoia-lo para que ele seja capaz de aprender sozinho.

“Para o “educador-bancário”, na sua antidialogicidade, a pergunta, obviamente, não é a propósito do conteúdo do diálogo, que para ele não existe, mas a respeito do programa sobre o qual dissertará a seus alunos. E a esta pergunta responderá ele mesmo, organizando seu programa.” Pedagogia do Oprimido, pg. 53.

Ou seja, o professor não falará para o seu aluno que “B com A faz BA”, mas mostrará a letra B e a letra A e vai esperar que surja dentro do aluno uma luz que mostre que juntas fazem BA. Já percebeu que isso não dá certo, não é?

INCENTIVO À REBELDIA, A “JUSTA IRA”

Caso o professor não seja progressista e queira ensinar na maneira tradicional, Paulo Freire aconselha que os alunos se rebelem.

Toda postura rebelde é válida para a revolução.

Ou seja, um menor de idade, por exemplo, que tem uma postura rebelde (bandido, estuprador, traficante) é útil para a revolução e não é aconselhável repreendê-lo, é necessário transformar sua rebeldia em postura revolucionária.

Um exemplo perfeito é Márcia Friggi, professora que foi agredida e declarou em seu Facebook sua indignação com toda essa violência presente nas escolas, mas na mesma semana declarou em entrevista que o ato de uma aluna de jogar um ovo no Bolsonaro foi uma atitude revolucionária.

A única interpretação que podemos ter disso é que qualquer atitude de violência contra alguém que você não concorda, é ato revolucionário.

Paulo Freire como professor, também alerta os oprimidos a não votarem em candidatos reacionários.

NEUTRALIDADE DA EDUCAÇÃO NÃO EXISTE

Segundo Paulo Freire é impossível existir neutralidade na educação. O professor deve deixar claro para os alunos sua posição política. “Ao revolucionário cabe libertar e libertar-se com o povo, não conquistá-lo“. Pedagogia do Oprimido, pg. 53.

PAULO FREIRE E AS VÍTIMAS DA SOCIEDADE

O pobre e favelado são sempre vítimas, então todas as suas atitudes são compreensíveis.

As ideias de Paulo Freire são basicamente essas. Ele deixa claro que sua posição politica é de esquerda e que seu livro é direcionado a professores progressistas que tenham o mesmo objetivo que o dele: formar cidadãos para a revolução socialista.

Ao longo do livro, Paulo Freire também alfineta várias vezes a ideologia neoliberal por não se curvar a utopia socialista.

O projeto de Paulo Freire foi interrompido com o regime militar e substituído na década de 70 pelo MOBRAL, Movimento Brasileiro de Alfabetização. O objetivo do MOBRAL era alfabetizar na forma tradicional de ensino. Sem ideologias.

Com a saída dos militares do poder, Paulo Freire voltou a ser citado nas universidades e foi declarado Patrono da Educação Brasileira e o resultado está aí para todo mundo ver, o Brasil sempre entre os piores em educação no mundo inteiro.